乡  愁

余光中先生脍炙人口的诗歌《乡愁》，表达了对故乡、对祖国恋恋不舍的眷恋与情怀。而在我看来，乡愁并不仅仅是对家园的一种思念，对故土的一种依恋，更重要的，它是一种思想的寄托，灵魂的归宿。就像另一位诗人诺瓦里斯说的那样：“人总是怀着乡愁的冲动到处寻找家园”。

乡愁的核心，其实就是一种精神，一种文化，一种寄托。正如法国思想巨人帕斯卡尔所说的：“人只是一棵芦苇……人的全部尊严在于思想”。

没有思想，没有文化，没有灵魂，任何所谓现世的富贵与幸福，都只能是苍白的残缺，犹如露珠眨眼即逝，海市蜃楼转瞬明灭。

而大国复兴的时代责任，中国式现代化建设的紧迫需求，却在日复一日地向我们发出强烈的指令与呼唤：坚持文化自信，重塑东方文明，再建精神家园！

当我们怀抱这样紧迫的使命感，以前所未有的热情投入社会主义文化建设高潮的时候，却不无痛楚地发现，由于在某些岁月的集体遗忘，我们已经在不知不觉之中丢弃得太多太多，徒有乡愁，有时却已经迷失了回家的路径……

于是整个时代与社会都在开始精神的搜索，时代的寻觅，尤其是当我们目睹太多这样的现象：生活迅速富裕，一些人的灵魂却在急剧贫瘠；许多人腰包开始鼓胀，他们的精神却没有跟着充实起来。

在家乡和游子之间，在过去、未来和现实之间，在物质与心灵之间，我们显然应该不失时机地架起一道神奇的天梯：用乡情联通故土，用心灵联通自然，让现实沟通未来！

不可能是别的，这架乡愁一般神奇的天梯只能是思想，是文化。

思想，文化，只有它们，才是凝聚14亿人心的强劲纽带，引领社会主义中国前进的旗帜；才是文明进步的标志，社会发展的动力，也是中华文化真正意义的所在。正如几年前由季羡林、许嘉璐等诸位先生发起的《甲申文化宣言》所说：中华文化“至今仍是全体中国人的精神家园、情感纽带和身份认同。”

今天，我们就怀着这样寻找精神家园的乡愁，在党的二十大精神指引下，重新寻找自己灵魂的归宿，重新打造未来时代的核心价值体系。

一次次的寻觅，无数痛苦的反思之后，我们寻觅的目光往往会自然地由天边到脚下，又投回到年少时走来的那个方向，注目自己祖祖辈辈生活的那片土地。比如在我们金华人看来，或许没有任何地方，会比生我养我的这块土地更加亲切更加熟悉，更具有唤起乡愁冲动与建设激情的强劲动力，就像我们金华人常常抒发的乡愁那样。

“浙学之源，文化之邦，大师摇篮……”人们这样盛赞这块土地丰厚的人文底蕴。这儿是“上山文化”发源地，千百年来被称作“浙江之心”，绝不仅仅只因地理的因素，更因为它一直都是闻名遐迩的“小邹鲁”，山脉如同思想一般厚重，学问如同江河一样绵长。

所以，千百年来它才会这样不拘一格，这样敢为天下先，它也才能总是这样昂首阔步，独步天下。许多思想的火苗如同陈望道柴屋里的那点微弱光亮悄悄燃起，最后蔓延成一片燎原的烈火。许多经济的火花从这儿闪烁而起，最终捧出一轮商品经济的旭日……

今天，用乡情乡音去唤回那些曾经深远的文化记忆，重新拥有一片古老的精神家园，又会让我们增添多少精神的底气、文化的自信，增添多少在民族复兴大道上昂首阔步的勇气与毅力。

就这样，浓浓淡淡的乡愁，成为我无时不在深重的呼吸。让我一遍又一遍吟诵诗人艾青那些婺江般流淌的诗句：“……我也应该用嘶哑的喉咙歌唱，这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流……然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”

炼 火

一双双缀满老茧的赤脚踏过熊熊燃烧的炭火，他们是神仙还是凡人？

明灭的火光映照稻作文化原野上第一个躁动的人影，火光飘溢出第一只被猎杀野兽烤熟的香味；火光映照出月下第一把打造的石斧石镰，火光温暖着第一对缠绵恩爱的男人女人……

历史就在那片炭火里静静燃烧，精神就在那片炭火中反复锻冶……

这儿的山峦从此就像男人挺起坚实的脊梁，这儿的江河就像男儿隆起强健的肌肉。这儿的汉子把所有的生活都燃烧成精彩的火焰，然后踏着星光走向永恒。

于是岁月开始悄悄行走，让每块岩石都站立成庄严的学派，每道泉眼都吟诵诗歌欢快的韵律，每个男儿都在梦中魁星点斗，而这儿的每个女人，眼里都只有“读书侬”。

于是上山文化的原野上，旺盛着一茬茬火焰般的丰收，欢快的拨浪鼓声搅动财富的流水，一代又一代人的幸福开始汩汩流淌。